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Le temple de Jérusalem sera-t-il reconstruit?

Le temple de Jérusalem sera-t-il reconstruit?

Dans ses efforts pour éradiquer la foi chrétienne, Julian manifesta une grande faveur et une grande bienveillance envers les Juifs, sachant que cela serait choquant pour les chrétiens. Lorsqu’il leur a demandé pourquoi ils ne pratiquaient plus les sacrifices d’animaux conformément à la loi, il a été informé que le sacrifice ne pouvait être célébré qu’au temple de Jérusalem. Ce temple était bien sûr en ruine depuis que l’armée romaine l’a détruit en 70 apr. Julian, cherchant la faveur des Juifs et désirant en même temps contrarier les chrétiens, ordonna la reconstruction du temple. Des fonds publics ont été fournis et Alypius d’Antioche a été chargé de superviser le projet.

L’historien chrétien Sozomen raconte ce qui s’est passé au début du travail …… les Juifs eux-mêmes ont été poussés par la considération que le moment était venu de reconstruire leur temple. Après avoir enlevé les ruines de l’ancien bâtiment, ils ont creusé le sol et en ont nettoyé les fondations; on dit que le lendemain, alors qu’ils s’apprêtaient à poser les premières fondations, un grand tremblement de terre se produisit,et par la violente agitation de la terre, des pierres jaillirent des profondeurs, blessant ainsi ceux des Juifs engagés dans le travail, ainsi que ceux qui ne faisaient que regarder. Les maisons et les portiques publics, près du site du temple dans lequel ils s’étaient détournés, ont été soudainement renversés; beaucoup ont été attrapés de la sorte, certains ont péri immédiatement, d’autres ont été retrouvés à moitié morts et mutilés aux mains ou aux jambes, d’autres ont été blessés dans d’autres parties du corps. Lorsque Dieu fit cesser le tremblement de terre, les ouvriers qui avaient survécu reprirent leur tâche, en partie parce que tel était l’édit de l’empereur et en partie parce qu’ils étaient eux-mêmes intéressés par l’entreprise. ……. Au lieu de considérer ce tremblement de terre inattendu comme une indication manifeste que Dieu était opposé à la reconstruction de leur temple, ils ont alors recommencé le travail. Mais toutes les parties racontent qu’elles étaient à peine revenues à l’entreprise, lorsque le feu se déchaîna soudainement des fondations du temple et consuma plusieurs des ouvriers. Ce fait est déclaré sans crainte et est cru par tous; la seule différence dans le récit est que certains maintiennent que la flamme a éclaté de l’intérieur du temple, alors que les ouvriers s’efforçaient de forcer une entrée, tandis que d’autres disent que le feu venait directement de la terre. Quelle que soit la manière dont le phénomène aurait pu se produire, il est tout aussi merveilleux.

Un prodige plus tangible et encore plus extraordinaire s’ensuivit; soudainement le signe de la croix est apparu spontanément sur les vêtements des personnes engagées dans l’entreprise. Ces croix étaient disposées comme des étoiles et constituaient une œuvre d’art. Beaucoup furent donc amenés à confesser que Christ était Dieu et que la reconstruction du temple ne lui plaisait pas; d’autres se sont présentés dans l’église, ont été initiés et ont demandé à Christ, avec des hymnes et des supplications, de pardonner leur transgression. Si quelqu’un ne se sent pas disposé à croire mon récit, laissez-le partir et laissez-vous convaincre par ceux qui ont entendu les faits que j’ai relatés à partir de témoins oculaires, car ils sont toujours en vie. Laissons-le aussi s’enquérir des Juifs et des païens qui ont laissé l’œuvre dans un état incomplet ou qui, pour parler plus précisément, ont pu commencer.

Ces récits sont corroborés par d’ autres historiens de l’époque, chrétiens et laïcs.

Je suis d’avis que même aujourd’hui, toute tentative de ressusciter le temple de Jérusalem se heurtera à des catastrophes similaires et à un échec final.

Le Seigneur a détruit le temple à l’âge de 70 ans parce que ce n’était plus nécessaire. Cela reste vrai aujourd’hui. Jésus est le sacrifice ultime et sa mort, son enterrement et sa résurrection annulent la nécessité de tout sacrifice supplémentaire. Cette vérité est pour tous les hommes, les juifs et les gentils. Le Seigneur ne permettra jamais un retour au système sacrificiel comme moyen d’amener les Juifs à croire en Christ. Il ne fait pas acception de personnes. Il a dirigé la prédication de l’évangile comme moyen par lequel tous les hommes doivent être sauvés et il n’y aura pas d’événement spécial pour le salut juif.

Mais que dit-il? «La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur» (c’est-à-dire la parole de foi que nous prêchons): que si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité mort, tu seras sauvé. Car avec le coeur on croit à la justice, et avec la bouche la confession est faite au salut. Car les Ecritures disent: « Quiconque croit en lui ne sera pas honteux. » Car il n’y a pas de distinction entre Juif et Grec, car le même Seigneur est riche pour tous ceux qui invoquent Romains 10: 8-12.

 

Steve Lumbley 2018
Cet article peut être reproduit et distribué gratuitement dans la mesure où il conserve sa forme d’origine.

 

Traduction de Cellule44 avec les coquilles et fautes habituelles

A lire pour mieux comprendre  : La fraude au sujet de la 70e semaine de Daniel

 

Source : http://www.apostasywatch.com/2018/05/26/will-the-jerusalem-temple-be-rebuilt/

 

 

 

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