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Les évangiles gnostiques

Les évangiles gnostiques

Tony Pearce Tony Pearce

Si vous prêtez attention à de nombreux programmes religieux à la radio et à la télévision, vous constaterez souvent qu’il y avait une sorte de complot dans l’église primitive pour supprimer les enseignements qui sont prétendument de Jésus mais ne se trouvent pas dans les quatre évangiles. du Nouveau Testament. On les trouve dans les écrits généralement connus sous le nom d’évangiles gnostiques. L’opinion avancée est que ces écrits ont été supprimés par l’Église primitive à des fins politiques et que leur inclusion dans la pensée des chrétiens modernes contribuerait à rendre le message de l’Évangile plus attrayant pour la mentalité moderne.

En fait, il y avait une bonne raison pour laquelle l’église primitive a rejeté ces écrits. Leur attrait pour la mentalité moderne signifie simplement que les mêmes erreurs, qui sont contenues dans les écrits gnostiques, sont en train de devenir l’idée religieuse dominante de notre culture.

Le gnosticisme était une philosophie qui mettait l’accent sur l’acquisition de la Gnose ou connaissance interne. La connaissance recherchée n’est pas strictement intellectuelle, mais mystique, la connaissance intérieure de la réalité ultime. En général, il s’agissait d’une idée panthéistique selon laquelle Dieu est en tout et que, en chacun de nous, se trouve l’étincelle de la divinité qui a été obscurcie par l’ignorance ou la religion conventionnelle. C’est en fait la même idée que celle que l’on retrouve dans les religions orientales comme l’hindouisme et le bouddhisme et dans les enseignements mystiques d’autres religions comme la Kabbale dans le judaïsme.

C’est aussi fondamental dans la philosophie du Nouvel Âge, qui est maintenant dominante dans la société occidentale. Si vous en doutez, prenez n’importe quel journal populaire du magazine et trouvez-y la section qui traite des questions spirituelles. Il sera presque inévitablement question des avantages du yoga, des techniques et thérapies de méditation orientales, de la magie ou même de la sorcellerie. Les formes de christianisme qui enseignent que toutes les religions sont identiques sont acceptables, mais le christianisme biblique appelant au repentir contre le péché et à la foi dans l’unique voie du salut par Jésus-Christ, s’il est mentionné, sera ridiculisé.

Dans cet environnement de confusion spirituelle, il n’est pas surprenant qu’il y ait un intérêt pour les évangiles gnostiques. Les pionniers du mouvement New Age ont plaidé pour leur inclusion dans la culture dominante. Le psychologue suisse Carl Jung, source constante d’inspiration pour le Nouvel Âge, a beaucoup contribué à introduire le gnosticisme dans le monde moderne. Il a affirmé que le christianisme et la culture occidentale avaient beaucoup souffert du fait de la suppression de l’approche gnostique de la religion et espérait que cette approche serait réincorporée à notre culture. Madame Helena Blatavsky, qui a fondé la théosophie en 1875, considérait les gnostiques comme les précurseurs des mouvements occultes modernes et les salua pour avoir préservé un enseignement intérieur perdu à l’orthodoxie chrétienne.

DR Groothuis dans son livre Révéler le Nouvel Âge, Jésus énumère 7 points de vue apparentés qui imprègnent la vision gnostique de Jésus et sont courants dans la vision du Nouvel Âge qui se propage aujourd’hui.

  1. Jésus est vénéré comme un être hautement évolué spirituellement, qui sert d’exemple pour l’évolution future. Ses miracles sont acceptés en tant que manifestations de sa maîtrise de l’énergie divine ou de sa mise à profit du pouvoir du Christ.
  2. L’individu, personnel, historique Jésus est séparé de la conscience universelle, impersonnelle, éternelle du Christ ou de Christ. Jésus est un Christ, mais pas le Christ.
  3. La compréhension orthodoxe de Jésus en tant que révélation finale et suprême de Dieu est considérée comme illégitime. Nous avons tous le potentiel pour devenir des christs.
  4. La mort de Jésus sur la croix n’est pas acceptée comme ayant une signification éthique pour le salut.
  5. La résurrection de Jésus d’entre les morts n’est pas vue comme un fait physique démontrant sa victoire sur le péché, la mort et Satan, mais comme un triomphe spirituel qui n’est pas propre à Jésus. Il y a beaucoup d’autres Maîtres Ascensionnés.
  6. La seconde venue de Jésus n’est pas un retour littéral, physique et visible dans les nuages ​​à la fin du siècle, mais plutôt une étape dans l’évolution de la race. Un enseignant du Nouvel Âge dit à ses clients: «Tu es un dieu, tu es chacun et chacune, une partie de la seconde venue.
  7. Les documents extra-bibliques exotiques sont considérés comme des sources de documents authentiques sur la vie de Jésus qui ne sont pas disponibles dans les Écritures.

La recherche de documents extra-bibliques reçut un nouvel élan en décembre 1945 avec la découverte de 13 livres de papyrus reliés au cuir, datant de-350 av. J.-C., près de Nag Hammadi, en Haute-Égypte. Ces livres n’étaient pas disponibles en anglais avant 1977, mais depuis lors, ils sont devenus une source pour la vision du Nouvel Âge de Jésus. Ils présentent la vision gnostique de Jésus, qui a été condamnée comme une hérésie par l’église primitive. Ceux qui défendent ces écrits, comme Elaine Pagels dans son livre Les évangiles gnostiques, prétendent que le gnosticisme devrait être considéré comme légitime aussi bien que le christianisme orthodoxe, car l’hérésie était simplement une tension du christianisme concurrent.

En bref, la vue gnostique est la suivante. L’univers actuel n’est ni bon, ni créé par un Dieu tout bon. Un dieu moindre, ou démiurge, comme on l’appelle parfois, a façonné le monde dans l’ignorance. Le résultat fut un cosmos matériel imbibé d’ignorance, de douleur, de délabrement et de mort, un travail raté si vous voulez. Néanmoins, cette divinité exige un culte despotiquement et proclame même prétentieusement sa suprématie en tant que seul vrai Dieu.

Ce dieu créateur n’est pas la réalité ultime mais plutôt une dégénérescence de la plénitude inconnue et inconnaissable de l’être. Cependant, certains êtres humains ont le potentiel de se libérer de l’esclavage de cette création imparfaite, car ce créateur a accidentellement placé l’étincelle de la divinité dans leur être. La quête spirituelle consiste à découvrir la bonne partie spirituelle de nous-mêmes et à échapper au mal du monde matériel. Dans cette situation, Jésus ne vient pas comme le Sauveur du péché, mais comme celui qui est descendu de niveaux supérieurs d’êtres intermédiaires (appelés “aeons”), venant de ce niveau élevé pour enflammer la connaissance (Gnose) qui se trouve à l’intérieur.

Jésus a dit dans l’Évangile gnostique de Thomas: ‘Celui qui boit de ma bouche deviendra tel que je suis et je serai tel qu’il est. Le royaume est à l’intérieur de vous et il est à l’extérieur de vous. Lorsque vous vous connaîtrez, alors vous deviendrez connus et vous vous rendrez compte que c’est vous qui êtes les fils du père vivant. Mais si vous ne vous connaissez pas, vous vivez dans la pauvreté et c’est vous qui êtes cette pauvreté. C’est moi qui suis la lumière qui est au-dessus de tous. C’est moi qui suis le tout. Tout est sorti de moi et tout s’est étendu vers moi. Fendre un morceau de bois et je suis là. Soulevez une pierre et vous me trouverez là-bas.

Les textes gnostiques qui traitent de la crucifixion et de la résurrection de Jésus révèlent des thèmes communs, totalement opposés au récit du Nouveau Testament. Dans l’apocalypse de Pierre, il y a une vision de deux Jésus sur la croix, l’un empalé et l’autre riant. Celui que vous avez vu sur l’arbre, heureux et riant, c’est Jésus vivant. Mais celui-ci dans les mains et les pieds desquels ils enfoncent les ongles est la partie charnelle qui est le substitut de la honte, celui qui est apparu à son image. Dans le Deuxième Traité du Grand Seth, Jésus dit: ‘Je ne suis pas mort en réalité mais en apparence… Ceux qui se trompaient et étaient aveuglés m’ont vu; ils m’ont puni. C’était un autre, leur père, qui buvait du fiel et du vinaigre; ce n’était pas moi. Ils m’ont frappé avec le roseau; c’était un autre, Simon, qui portait la croix sur son épaule. Je me suis réjoui dans la hauteur sur tout. Et je riais de leur ignorance. ‘ Fait intéressant, le Coran a une idée similaire à celle-ci: Jésus n’est pas vraiment mort sur la croix, mais un comme lui a été placé sur la croix. C’est la preuve que le Coran tire son inspiration de fausses formes du christianisme et des évangiles gnostiques.

Cela devrait suffire à montrer pourquoi ces textes n’ont pas été inclus dans le Nouveau Testament. Ce n’était pas une sorte de conspiration sinistre, mais simplement le fait qu’ils décrivent un autre Jésus qui n’est pas du tout le Messie de l’histoire, mais un produit de l’imagination corrompue des écrivains (qui d’ailleurs n’avait rien à voir avec les Apôtres Thomas et Peter).

La vision biblique est radicalement différente de celle décrite ci-dessus. Dieu est un bon Dieu qui a créé un monde parfait, qui a été corrompu par Adam et Eves en se livrant à la tentation de Satan dans le jardin d’Éden. Depuis lors, le péché a régné sur la race humaine, mais Dieu a eu un témoignage, en premier lieu par les Écritures hébraïques, qui nous donnent sa loi et promettent la venue du Messie qui nous délivrera du péché et nous permettra de connaître le Seigneur. Les Écritures du Nouveau Testament révèlent l’identité de ce Messie et la manière dont il nous a rachetés et nous montre comment nous pouvons être sauvés du péché. Ce n’est pas en découvrant la divinité en nous – en fait, quand nous découvrons en nous ne découvrons que notre nature humaine pécheuse – mais en nous repentant et en faisant foi au sacrifice unique du Seigneur Jésus-Christ pour les péchés de l’humanité et en l’invitant à vit de l’extérieur. Comme Jésus le dit dans Apocalypse 3.20: ‘Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai en lui et dînerai avec lui et lui avec moi.

L’église primitive a rejeté les écrits gnostiques et la raison en est donnée dans le Nouveau Testament lui-même. Ils sont sortis de nous mais ils n’étaient pas de nous; car s’ils avaient été de nous, ils auraient continué avec nous; mais ils sont sortis pour qu’il soit possible de démontrer qu’aucun d’entre eux n’était parmi nous. Je Jean 2.18. En d’autres termes, ils ont quitté l’authentique christianisme apostolique pour former un nouveau mouvement qui leur est propre. Qui est un menteur sinon celui qui nie le Père et le Fils? C’est un antichrist qui nie le Père et le Fils. Je John 2.22. Les gnostiques ont nié à la fois la bonté du Père Dieu et le caractère unique de Jésus en tant que Fils de Dieu et Fils de l’homme et unique médiateur entre Dieu et l’humanité, ce qui est un enseignement clair du Nouveau Testament. Par conséquent, ils sont de l’esprit de l’Antéchrist.

Mais il y avait de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura de faux docteurs parmi vous, qui introduiront secrètement des hérésies destructrices, allant même jusqu’à renier le Seigneur qui les a achetés. 2 Pierre 2.1. L’esprit de l’Antéchrist derrière les écrits gnostiques signifie qu’ils nient le caractère unique de la mort et de la résurrection de Jésus et la puissance de son sang par lequel il nous a rachetés du péché. Les citations ci-dessus concernant la croix sont une manifestation puissante de la haine de Satan pour la délivrance du mal que Jésus a remportée pour tous les croyants de la croix.

Il y a de nombreuses preuves que l’église primitive a accepté les écrits que nous connaissons maintenant comme le Nouveau Testament depuis le début de l’ère chrétienne, même s’ils n’étaient pas officiellement définis comme le canon des 27 livres du Nouveau Testament jusqu’au quatrième siècle de l’ère chrétienne. En 180 ap. J.-C., enseigné par Polycarpe, disciple de Jean, put écrire dans son traité Contre les hérésies que l’idée d’un évangile quadruple était devenue tellement la norme acceptée par le christianisme qu’il pouvait être considéré comme un fait établi évident que les quatre points cardinaux de la boussole ou les quatre vents.

On peut voir dans les évangiles gnostiques l’origine des distorsions du christianisme qui ont suivi, y compris l’islam (la vision musulmane de ce qui s’est passé sur la croix est très similaire à celle citée ci-dessus dans les évangiles gnostiques cités ci-dessus), les Témoins de Jéhovah et le Nouveau Mouvement des âges, ainsi que des distorsions du message authentique de l’Évangile au sein de l’Église chrétienne professante. Ce n’est pas un hasard si le monde moderne, rejetant le message authentique de l’Évangile, cherche une alternative dans les évangiles gnostiques. Satan n’a pas de nouvelles idées. il recycle simplement le même vieux poison dans des bouteilles différentes.

Le gnosticisme déguisé en Nouvel Âge ne pose aucun défi moral à la repentance et à la foi comme le fait le christianisme authentique. Par conséquent, il peut bien s’inscrire dans le style de vie immoral et permissif adopté par notre époque et perpétué sans cesse par les médias. C’est pourquoi il est défendu par des penseurs progressistes qui dominent la télévision et utilisent ce puissant moyen de communication pour corrompre et détruire les mœurs de notre pays. Le véritable complot consiste à supprimer les preuves du christianisme biblique et du message évangélique en tant que réponse à l’état déplorable de notre société. Pour cela, ils devront un jour rendre compte à Dieu tout-puissant.

Source :https://lightforthelastdays.co.uk/articles/alternative-spiritualites/the-gnostic-gospels-2/
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