Evangéliques et Catholiques Ensemble

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 Evangéliques et Catholiques Ensemble est un document œcuménique signé en 1994 par d’éminents érudits  évangéliques et catholiques romains aux États-Unis. Les co-signataires du document ont été Charles Colson et Richard John Neuhaus , représentant chaque côté des discussions[1].Il faisait partie d’un rapprochement œcuménique plus large aux Etats-Unis qui avait commencé dans les années 1980 avec la collaboration catholique-évangélique, au paragraphe les organisations de l’Eglise comme Moral Majority pendant l’administration  Ronald Reagan .

La déclaration est écrite comme un témoignage qui énonce la nécessité pour les protestants et les catholiques de livrer un témoignage commun au monde moderne à l’aube du troisième millénaire[2].  Il s’inspire largement de la théologie du Nouveau Testament et de la doctrine trinitaire du credo de Nicée . Il ne mentionne pas les points spécifiques de la théologie, et cherche au contraire à encourager ce qui est connu comme l’œcuménisme spirituel et de l’œcuménisme au jour le jour. Le document a été signé à un moment où protestants et catholiques se battaient encore les uns et  les autres en Irlande du Nord , longtemps après que le mouvement œcuménique a commencé[3].

Les signataires évangéliques comprennent Bill Bright de Campus Crusade for Christ , Os Guinness du Forum Trinity, Richard Mouw de Fuller Theological Seminary , Mark Noll de Wheaton College , JI Packer du Regent College , Pat Robertson de l’Université Regent , Larry Lewis de la Mission d’Accueil Conseil de la Convention baptiste du Sud , Richard Land de la Commission de la vie chrétienne, Jesse Miranda des Assemblées de Dieu , et John White de Genève College . [ 4 ]

Les signataires catholiques comprennent évêques le cardinal Francis George , William Murphy , Carlos Arthur Sevilla , philosophes George Weigel , Mary Ann Glendon , Michael Novak , Peter Kreeft , et les théologiens Joseph Augustine Di Noia , Avery Dulles Cardinal , Joseph P. Fitzpatrick , Keith Fournier . citation nécessaire ]

L’accord a été conclu quelques années avant de 1999 Déclaration commune sur la Doctrine de la Justification (entre luthériens et catholiques), qui dit en substance nombre des mêmes choses que les ECT en ce qu’elle souligne Sola gratia et non  plus Sola fide . [ 5 ]

Critique

Beaucoup de chrétiens évangéliques, tout en appréciant le but du « social agreement » dans le document ECT, sont toujours opposés à la formulation théologique du document. Des théologiens tels que les Docteurs John Ankerberg , D. James Kennedy , John F. MacArthur , et RC Sproul , ont publié leurs préoccupations à ce sujet  en affirmant que l’ accord théologique  «va trop loin». Ils soulignent que sola fide est une caractéristique fondamentale de la théologie évangélique, qui divise profondément les évangéliques et les catholiques théologiquement, que Rome a condamné sola fide au Concile de Trente et n’a jamais soulevé cette condamnation («anathème»).

Références

  1. « Mission » , First Things , juillet 1994 .
  2. Commentaire , Fondateurs .
  3. ^ White, James, un examen et la réponse à « Evangéliques et Catholiques ensemble: la mission chrétienne dans le troisième millénaire , Alpha & Omega ministères .
  4. coopération entre catholiques et évangéliques , la tolérance religieuse .
  5. « Evangéliques et Catholiques ensemble: une nouvelle initiative » , Christianity Today , le 8 décembre 1997 .
  6. ^ . Ankerberg; Kennedy; MacArthur; Sproul (1995) « différences irréconciliables: les catholiques, les évangéliques et la nouvelle quête de l’unité » . Récupérée 2011Sep3 .

Traduction sommaire de Cellule44 avec les coquilles et fautes habituelles,vous pouvez avoir accès au texte original avec le lien ci-dessous.Pour voir les fruits d’un des signataires de ces accords, en l’occurence le  Fuller Theological Seminary,cliquez sur ce lien : http://philippehua.com/la-nar-la-new-apostolic-reformation/

Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Evangelicals_and_Catholics_Together

Cellule44

philippe Ehua

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